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2019年03月14日 10:59:00 来源:太行日报

  ◇买文静

  从晋城市区乘车沿203国道行驶30分钟后即可到达位于泽州县晋庙铺镇的文化景区——聚寿山。自从上次离开聚寿山,她巍峨的气势、壮美的雄姿,让我一直魂牵梦萦。一路上,我心潮澎湃,闭目遐想,心情格外激动。

  为筹备这次大型散文节和文学创作笔会,我已记不清这是第几次来到聚寿山了。聚寿山的一个个景点、一座座庙宇,总在我的内心掀起波澜。

  聚寿山以“藏风聚神,怡情养性,安身养神”而名扬四方。伫立在书院门前的广场上,凭栏眺望,一座座亭台楼阁依次镶嵌在青山秀水、飞红吐绿的山谷中,有的立于峭壁之上,有的卧于山凹之凸,有的坐落丹凤朝阳,有的坐骑山梁背脊,红墙瓦黛,檐牙高翘;廊腰曲缦,斗拱相衔;亭台错落,阶梯迂回。整个山谷弥漫着,氤氲着精、气、神、韵。转身仰视“聚寿山书院”,庄严肃穆,恢宏非凡,其结构为“明十暗九,五组单元”的十层建筑,寓意“九五至尊”。书院单体建筑八层,高33米,主楼两侧梯转廊回,拾阶而上。楼顶之上大宝积塔高耸入云,艺术造型巧夺天工,俯瞰苍茫大地,庇佑世间众生。仿佛再现拉萨的“布达拉宫”和北京的“万寿山”。

  因了佛缘之因,聚寿山是那样的佛光仙气,即使是眼前这处天然岩石小山丘,也是那般神奇,它不偏不倚地坐落于山谷的正央,其独特的地貌宛如一艘行驶中的航船,普度着众生,它还有一个诗的名字:舟山慈航,让人入耳不忘。簇拥在舟船四周的树木繁盛郁葱,犹如行驶中掀起的波浪。外围的花坛草坪环环相扣,拼凑成一枚枚象征聚寿山文化景区徽标的图案,令人沉思让人遐想。举目远眺,象山、龟山、蛇山、官帽山、寿桃山、卧佛山、双幅山、窟窿山、凤凰山、驼峰山,一览无余,山连着山、山环着山,山山有奇观,处处有别样,聚寿山钟灵毓秀,景致惟妙惟肖,真乃纳天地之神奇,含日月之精华!

  次日,我们依次浏览了五宝阁、贤首寺、普陀别院、乳石崖、九连洞、铁仙观等多处景点,所到之处皆是奇观异景,回荡耳际的均为远古轶闻。尤其是气势恢宏的“普陀别院”,它立于聚寿山中央,建筑别致雄伟,殿堂高阔,内塑19.3米观音菩萨,堪称世界泥塑菩萨像之首,其身后巨幅壁画气宇恢弘,高浮雕塑诸佛神像大小76尊,神形各异,栩栩如生,在金碧辉煌的五色彩灯交织变幻、闪烁下,无不光彩夺目,威严震撼!

  探究所在,聚寿山厚重的历史文化,得益于它所在的地理位置,它盘踞于晋豫交界,正居于太行要冲。太行山脉八陉之一的太行陉穿境而过,有历代兵家必争之地的太行雄关——天井观;有秦始皇、汉高祖、汉章帝等当年出巡的官道;有驼铃声声连绵不绝的茶马古道;有李白、李商隐、白居易等古代文人骚客留下的诗词歌赋;有“孔子回车”的经典传说和“晋南屏翰”的拦车古镇;有距此不足十里的“焦赞城”“孟良寨”;有电影《一九四二》的外景拍摄地碗子城……这些凝重的历史,厚重的背景就像一部沉甸甸的史册,穿越时空,再现眼前,漫步其间,肃然起敬。

  如果说,上述这些是聚寿山的有形文化,那么在这里更有一种潜移默化的行为,着实令人感叹动容。这次笔会,我们是在聚寿山的“斋堂”用餐的,饭菜全部是素食烹饪的自助餐。在此,我们受到了“高规格”礼遇和“高标准”服务,餐厅里优美的佛乐低回绕梁,服务生全部为义工,身着统一的米色服装,戴着卫生帽、手套、口罩,他们恭敬地站在各自的服务区域,迎来送往彬彬有礼,躬身四十五度,满面微笑用手势与客人交流,即使说话也是轻声细语,心手并用,每每相遇,总是两掌合一,躬身谦让,置身其间,我们深受感染,自然互礼相让,排序井然,悄声接过服务生双手恭敬地递过来的餐具。起初大有受宠若惊不好意思的窘迫和尴尬,自觉不自觉地回以弯腰低头之礼。用餐后,我们按照服务生的引导,将餐具送到收放处或交给服务生。如果谁没在意未把盘里的食物吃干净,剩下几许残羹,服务生就会面带笑容走上前来自愿地用手指一抿,送进自己的嘴里吃掉。这一幕对在场的目睹者触动很大,更让我目瞪口呆,由此联想起我们在日常生活中的浪费,不觉愧之。其实这些服务生都是来自全国各地的义工,他们当中不乏“高贵身份”“财款大佬”“阔太太”之士,在这里却能如此“卑微”“屈驾”“折腰”,成为真正的节俭“光盘”行为的表率先行者,这都与聚寿山的传统文化和国学教育有关。他们都曾在这里接受过传统文化教育,是历届国学班的学员,而后自告奋勇地主动要求来这里当服务生做义工的。

  傍晚华灯初上,聚寿山景区更是流光溢彩,这里的每一座建筑都被装点的五光十色,那霓虹闪烁幻化多端的景象,的确令人赏心悦目,大宝积塔高耸云间,其高大雄伟的身姿,犹如一根支撑苍穹的擎天柱。放眼望去,聚寿山的夜晚如同魔化了一般,给夜幕下正在举行的“第三届聚寿山花朝节”披上了绚丽的盛装。提及花朝节,可能鲜为人知,花朝节简称花节,俗称花神节,是中华民族的传统节日,主题是此日在花树下行礼敬拜,庆花神诞辰,祈风调雨顺,禾木兆丰。撑灯结彩活动一般安排在凌晨,故被称为花朝节。在古代,人们把正月十五的元宵节,二月十五的花朝节,八月十五的中秋节,视为同等重要的岁时节日。花朝节追根溯源起始于夏商时期,周历改为春分祭日,秋分祭月。所以至周朝以来,二月十五一直是和春分有着同等地位的仲春节气。根据聚寿山景区的文化定位和自身特色,于2015年仲春时节推出了系列花朝节文化活动。值此,我们与会的100多名人员,作为特邀嘉宾参加了此项还原“花朝节”的传统文化活动。大家手提点燃的红灯笼,列队缓缓行进在花朝节的队伍里,嗅着初春泥土的芳香,沿着通往各景点蜿蜒的小路,排成长长的龙蛇阵穿行其间,仿佛置身于时光的隧道,别有情趣,兴奋不已。领略这种前所未有的感受,仅在聚寿山花朝节的夜晚才可享有。

  “静以修身,俭以养德”,这是聚寿山的宗旨和理念,也是“至身三学,长养五福”的魅力所在,以实际行动传播和践行中华民族传统文化和至真至善的美德。劝人向真,身体力行;劝人向善,捷足先登。体现的不仅是将“上善若水,止于至善”悬于高堂,昭示于人,更可贵的是景区人知行合一,躬身践行。

  至善,是人类万般美好的根基和本源。

  文化,是浸润聚寿山精气神之魂魄。

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